Primi Sabati di Fatima - Giubileo 2025

4° Mistero Doloroso: il trasporto della croce

Frutto del mistero: la perseveranza nella prova

Domani entriamo nella Settimana di Passione. In questo 1° sabato di aprile 2025, mediteremo sul trasporto della croce. Questo mistero doloroso è molto denso, e inizieremo concentrandoci su un passaggio importante: l'incontro tra Gesù e sua Madre. Dopo la condanna di Gesù, la Beata Vergine, accompagnata da San Giovanni e dalle sante donne, si fece strada tra la folla per fermarsi ai piedi di una casa dove sarebbe passata la processione. Quando Gesù non li aveva ancora raggiunti, la malvagità umana si scatenò contro Maria.
"La Madre di Dio era pallida, con gli occhi rossi di lacrime, tremante e a malapena in grado di sostenersi. Quando le persone che portavano gli strumenti di supplizio si avvicinarono con aria insolente e trionfante, la Madre di Gesù cominciò a tremare e a gemere; congiunse le mani e uno di quei disgraziati chiese: "Che cos'è questa donna che si lamenta?". Un altro rispose: "È la madre del galileo". Quando questi furfanti udirono queste parole, travolsero la Madre dolorosa con le loro beffe; la additarono, e uno di loro prese in mano i chiodi che dovevano fissare Gesù alla croce, e li presentò alla Santa Vergine con aria beffarda". (Visioni della Beata Anna Caterina Emmerich -ACE-)
Che atteggiamento spregevole nei confronti di colei che è solo carità e amore! Questa è stata la prima grave offesa diretta alla Vergine da parte degli uomini. Se fossimo stati sulla strada del Calvario accanto a Maria, come avremmo reagito? Saremmo rimasti indifferenti? Certamente no. Al contrario, avremmo fatto di tutto per proteggerla e rimediare agli insulti della folla e dei soldati. Ebbene, oggi la situazione è la stessa. Gli insulti e le bestemmie rivolte alla Madonna dal mondo moderno continuano, e sono ancora peggiori di quando fu portata la croce. Per rimediare, Maria ci ha chiesto di fare questo piccolo sforzo il primo sabato del mese. Siamo chiari su questo punto. Se non facciamo questi primi sabati, è esattamente come se fossimo sulla strada del Calvario accanto a Lei e ci rifiutassimo di sostenerla e consolarla per l'ignominia che riceve...

Dopo gli oltraggi dei carnefici, la Beata Vergine scorge finalmente suo figlio: "Guardò Gesù, stringendo le mani, e, rotta dal dolore, si appoggiò alla porta, pallida come un cadavere e con le labbra blu, per non cadere". (ACE) Colei che per trentatré anni aveva contemplato il volto radioso e buono di Nostro Signore, ora lo vedeva sfigurato e schiacciato dalla sofferenza. A questa vista, la spada profetizzata da San Simeone alla Presentazione al Tempio era appena stata conficcata nel Cuore di sua Madre. Fu allora che Gesù alzò a sua volta lo sguardo e la vide: "I suoi occhi, spenti e insanguinati, sotto l'orribile treccia della corona di spine, lanciarono uno sguardo triste e compassionevole alla madre addolorata, e inciampando sotto il suo peso, cadde per la seconda volta sulle ginocchia e sulle mani di lei". (ACE) Sì, vedere il dolore di sua Madre fu una prova così insopportabile per Gesù che le sue forze lo abbandonarono.

Quel primo sguardo tra Gesù e Maria deve essere stato di un'intensità indicibile. La beata Anna Caterina Emmerich descrive la scena dal punto di vista di Maria: "Maria, nella violenza del suo dolore, non vide né soldati né carnefici: vide solo il suo amato Figlio ridotto in questo misero stato; si precipitò dalla porta della casa in mezzo agli arcieri che maltrattavano Gesù, cadde in ginocchio accanto a lui e lo strinse tra le braccia". (ACE) Come Gesù, cade al suo fianco sulla strada del Calvario. Entrambi sono schiacciati a terra dalla malvagità degli uomini. I loro due cuori diventano una cosa sola in questo sacrificio fatto d'amore per noi, per la nostra salvezza.

Nel suo libro "Salita al Calvario", l'abate Perroy descrive la scena dalla parte di Gesù. "Alzò un po' la testa, grondante di sangue, e la guardò [sua Madre]. Che sguardo! Che silenzio! Ci sono sofferenze che non si possono esprimere; le parole le snaturerebbero; tutto si dice con uno sguardo e in silenzio. Da quel momento in cui Gesù incontrò sua Madre, ci fu una profonda lacerazione nel suo Cuore (...) La vista dell'essere più caro per eccellenza fu lo strumento di tormento più penetrante della Passione: solo chi ha provato il morso di un dolore simile può capire".

Mentre il ricordo della sua agonia nell'Orto degli Ulivi è ancora presente, ora vede iniziare l'agonia di sua Madre. Sa che l'ha trascinata in questa follia di redimere il mondo. Avrebbe potuto risparmiarle tutto questo se fossero intervenute le sue legioni di angeli. Ma la volontà del Padre è diversa. Egli sa che, accettando il proprio sacrificio, ha provocato il sacrificio di sua Madre. Che peso per Gesù. Dopo aver portato i peccati del mondo, ora deve portare nel suo cuore l'immenso dolore della sua Madre. Ma come nell'Orto degli Ulivi, questo nuovo peso è ancora vissuto nella totale sottomissione alla volontà del Padre. E conoscendo sua Madre, sa che questa sottomissione è condivisa da lei in una perfetta unione di cuore con lui. Questa terribile prova li unisce più che mai. Passarono alcuni secondi e Maria, spinta via dai soldati, scomparve dalla sua vista. Poi Gesù si rialzò pazientemente.

Continuiamo la Via Crucis con Gesù. Abbiamo notato che ha parlato una sola volta? Non parlò alla Beata Vergine, né a Santa Veronica, né a Simone di Cirene. Sorprendentemente, le sue uniche parole furono per le figlie di Gerusalemme, che piangevano perché la loro sensibilità era stata scossa dalla violenza dello spettacolo. Di fronte a ciò, Gesù"si girerà a loro e pronunciare queste gravi parole: "Non piangete per me, ma per voi stessi e per i vostri figli". (Lc 23,28). Possiamo meditare su questo passo considerando che Gesù sta di fatto parlando a noi.

Riprendiamo la scena. Con il volto insanguinato, Gesù si volta verso di me, che in questo momento sto meditando di portare la croce, e mi dice: amico mio, non dispiacerti per me, ma per la tua anima peccatrice, che è la causa della mia sofferenza. Sì, la legittima compassione che proviamo per Gesù mentre cammina verso il Calvario non deve limitarsi a una semplice e sensibile tristezza. Deve essere accompagnata da un'acuta consapevolezza che siamo la causa. Sant'Alfonso de' Liguori ci ricorda : "Si deve inoltre osservare che tutto ciò che Nostro Signore ha sofferto nella sua passione, lo ha sofferto per ognuno di noi in particolare. " Vivere questa Via Crucis significa contemplare le sofferenze del nostro buono e mite Gesù e, allo stesso tempo, gettarsi a terra accanto a Lui e implorare il suo perdono. La nostra tristezza per Gesù che porta la sua Croce non ha senso se, allo stesso tempo, noi stessi continuiamo ad appoggiarci alla sua Croce con l'indifferenza alle nostre colpe, e questo sarebbe come i lamenti delle figlie di Gerusalemme: una facciata e non un vero amore per Gesù.

Amare Cristo portando la sua croce è quindi un misto di sensibile dolore per le sue sofferenze e di profondo rimorso per esserne la causa; è ammirare questo dono, questa abnegazione di Gesù che dà tutto per salvarmi e riparare le mie colpe. "Signore, tu mi hai amato non come te stesso, ma più di te stesso, perché, per salvarmi dalla morte, sei stato disposto a morire per me! diceva sant'Alfonso de' Liguori. Lo stesso vale per la spada che si conficca nel cuore della Beata Vergine Maria quando scopre il Figlio carico della sua Croce. Questa spada viene conficcata non da altri, ma soprattutto da ciascuno di noi. Oh, quanto dovremmo essere spaventati quando vediamo ciò che abbiamo fatto a Gesù e a Maria! Ma non restiamo paralizzati da questa realtà e trasformiamo rapidamente questa paura in vero pentimento. Allora, invece della disperazione causata dalla nostra responsabilità, saremo illuminati dalla Misericordia dei Cuori di Gesù e di Maria concessa a coloro che sanno chiedere perdono.

Per concludere, le parole di Gesù alle figlie di Gerusalemme dovrebbero farci riflettere anche sul nostro atteggiamento di fronte al crollo del mondo di oggi. Ci piace lamentarci della minaccia della guerra e del male che si diffonde ovunque. Ma dovremmo anche riflettere sulla nostra mediocrità, che è anche una delle cause di tutto questo male. Infatti, se le nostre buone azioni, grazie alla comunione dei santi, si riflettono bene su tutti gli uomini senza che ce ne accorgiamo, lo stesso vale per la nostra tiepidezza e la nostra negligenza, che contribuiscono allo sviluppo del male sulla terra, anche nella Chiesa. Prima di piangere per il mondo, piangiamo per noi stessi, come ci direbbe oggi Cristo.

Nostra Signora a Fatima ci ha detto esattamente cosa voleva per salvare il mondo, il rosario e la devozione dei primi sabati del mese. Ma negli ultimi 100 anni abbiamo fatto poco o nulla al riguardo e siamo quindi in parte responsabili della drammatica situazione del mondo. Nel 2025, anno cruciale, dobbiamo urgentemente iniziare a lavorare con fiducia per raggiungere l'obiettivo dei primi sabati del mese, perché come diceva Santa Giacinta di Fatima: "Non è mai troppo tardi per ricorrere ai Cuori di Gesù e di Maria".